人面马身神的样子(人面马身神有翅膀希腊)

山海经》中的神兽又复活了!这些来自2000年前的古老记录,在这个女孩的修复中变得生动真实。

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相柳

《山海经·海外北经》:“共工之臣曰相柳氏,九,食于九山。相柳之所抵,首以泽溪。……相柳者,九首人,蛇身而青……”

《山海经》——《海外北经》:“公公有一个大臣,名叫相柳,有九个头,在九座山上取食。相柳所到之处,都会变成沼泽和溪流。” ……相柳,九头,人面,蛇身,青色。”

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陵鱼(陵鱼):

《山海经·海内北经》:“陵鱼人面、手足、鱼身,在海中。”

山海经-海内北经:“有一种灵羽,人的脸,胳膊和腿,鱼的身体,住在海里。”

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穷奇蠃鱼

《山海经·西山经》:“又曰西二百六十里,曰邽山,其兽,其状如牛,毛毛,名曰穷奇,音如獆狗,是食人。水出焉,南流注于洋水,其中多黄贝、蠃鱼,鱼身而鸟翼,音如鸳鸯,见其邑大水。”

山海经——西山经:“西边二百六十里,有座山,名叫龟山。山上有兽,形如牛,毛如刺猬,名邛。气,声如犬吠,能食人。孟河发源于此山,南流入海,水中多黄贝壳和落鱼,落鱼有鱼身,似鸟翅,啼声如鸳鸯,一出现,便泛滥成灾。”

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这些奇幻东方神兽如梦似幻,从一个90后女孩,历时1056天,走遍中国82个城市,跨越9万多公里,带入中国经典《山海经》中的神兽世界。 《山海经》,《山海经》)。她是@贾玲(嘉玲)。

祖籍江苏张家港的她,从小就痴迷于中国传统文化。

“小时候看古装戏,都会拿一张床单,当成衣服裹在身上,装扮成仙女。”

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一次偶然的机会,她在学校图书馆读到了《山海经》,立刻就被里面的奇兽所吸引。虽然是晦涩的古文,但她脑海中却产生了一幅栩栩如生的画面。

“那时我还不知道《山海经》是中国古代三奇书的第一本,就觉得书里的世界特别奇幻,特别有想象力。”

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后来,贾玲在网上查了资料,才知道是中国古代神话传说中的奇观。但遗憾的是,这样一部绝世佳作,知名度并不高,读过的人寥寥无几。

“书中记载了40国、550座山、300多条水道、100多位历史人物、400多只神兽。我们熟悉女娲创造人类、夸父追日、经纬填海。都来自它。”

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“虽然看起来很玄幻,但却表达了人们对自然最朴素的观察和崇拜,其中万物有灵、有美的纯粹玄幻世界观深深地打动了我。” 她忽然有了一个念头:如果以现实诠释的形式呈现神兽,说不定可以真正普及《山海经》。

决定后,贾玲立即将这个想法分享给了朋友,但她的朋友却认为她的想法太疯狂了。但越是这样做,她就越觉得向年轻人普及《山海经》任重而道远。好在她找到了两个合伙人,2018年,他们开始为《山海经》里的怪人和生物做原创系列的仿妆。

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为了达到最好的重现效果,贾玲开始大量阅读历史书籍,图书馆成了她最常去的地方。从《山海经》里面的刻画,到拟人化的造型和人物,再到服装和妆容创作的还原,都经过她严谨的考究和设计。

化蛇:

《山海经·中山经》:“又西三百里,曰阳山,多石,无草木。阳水出焉,而北流注于伊水。其中多化蛇,其状如人面而豺,身鸟而行,其音如叱呼,则见其翼大水。”

山海经——中山经:“西三百里有山,名阳山,山多石无草,阳水发于此山,北流于懿河。水里有许多花蛇,人脸,豺狼身,鸟翼,爬行如蛇,声如人骂,处处大洪水。出现。”

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九尾狐

《山海经·南山经》:“又东三百里,曰青丘之山,其阳多玉,其阴多青雘。有兽焉,其状如狐九尾,音如婴儿,能食人,食者不服。

山海经——南山经:“再往东三百里,有座山,名叫青丘山。山的南边出产许多玉石,出产许多可作绿色颜料的矿物。山北侧,山中有一兽,形如狐,九尾,声如婴儿啼,食人,人食其肉,则不为毒。气体。”

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英招

《山海经·西山经》:又西三百二十里,曰槐江之山。……实惟帝之平庭,神英招司之,其状马身而人面,虎文而鸟翼,徇于四海,其音如榴。

山海经——西山经:“西三百二十里,有一座山,名叫淮江山,其实是黄帝成仙后的居所,由英昭天人管理。马身人面,虎纹,鸟翅,巡游四海,声如辘轳抽水。”

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巴蛇

《山海经·海内南经》:“巴蛇食象,三岁而出其骨,君子服之,无心腹之疾。其为青、黄、赤、黑。一曰黑蛇青首,在犀牛西。

山海经-海内南经:“巴舍三年后可以吃象,吐出骨头。君子吃了这块象骨,就不会得心腹病。这种巴舍有四种颜色其体有绿、黄、红、黑。另有说法:巴蛇,名黑蛇,头绿,居于犀牛栖地之西。”

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顾雕:

《山海经·南山经》:“又东五百里,曰鹿吴之山,上无草木,多金石。泽更之水出焉,而南流注于滂水,水有兽焉,名曰治雕,其状如雕而有角,其音如婴儿之音,是食人。”

山海经——南山经:“东五百里有山,名庐无山,山上无草无木,多金石。泽耕之水源于此。向南流入庞水,水中有一兽,名为谷雕,形如雕,头有角,发音如婴儿啼哭,食人。”

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西王母:

《山海经·西山经》:“又西三百五十里曰玉山,是西王母所居也。西王母状如人,豹尾虎齿而善,蓬发其胜,是司天之厉及五残。”

山海经-西山经:“西三百五十里,有座山,名叫玉山,是西王母居住的地方。西王母形似人,尾似豹。 ,齿如虎,善长啸,发散,头戴首饰,主掌天灾五杀。”

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青耕

《山海经·中山经》:又西北一百里,曰堇理之山,其上多松、柏,多美梓,其多丹雘,多金,其兽多豹、虎。有焉,其状如鹊,青白身喙,白目白尾,名曰青鸣耕,可御疫,其自叫。

山海经——中山经:“西北百里有一座山,名叫金立山,山上松柏多,楸树多,山北边多红可作颜料的矿物,黄金也多,山中的野兽多为豹虎。 ,白眼,白尾。此鸟名为青耕,可避瘟疫,其叫声如呼其名。”

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天狗(天狗):

《山海经·西山经》:“又西三百里,曰阴山,浊浴之水出焉,而南注于蕃泽,其中多文贝。有兽焉,其状如狸而白首,名曰天狗,其音如榴,可御凶。”

山海经——西山经:“西三百里,有座山,名阴山。卓玉水从这里发源,注入南向范泽,那里有许多有花纹的贝壳。有是山中的野兽,形如山猫,头白,名天狗,叫声如猫,可防危。”

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女魁(女魁):

《山海经·大荒北经》:有系昆之山者,有共工之台,射者不敢北乡。有人衣青衣,名黄帝女魃。……黄帝乃下天女曰魃,雨止,遂杀蚩尤。魃不得复上,所居不雨。

山海经——大皇北经:有一座山,名叫鲲,有公公台,弓箭手不敢向公公台所在的北方射箭。有一个身穿青衣的男子,名叫黄帝女霸。…… 黄帝蚩尤之战,黄帝请来女娲,雨停,黄帝杀蚩尤。但女娲再也回不了天了,她住的地方也不会下雨。

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以上是贾玲《山海经》的部分再现。

《山海经》是一部博大精深的奇书,不仅包括古代神兽,还包括古代的地理、交通、历史、医药、风俗等。

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为了找到最相关的拍摄地点,贾玲的团队走遍了中国82个城市,包括一些沙漠和荒地。

“拍《颙》片场时,库伦沙漠刮大风,当时我们也背着很大的机翼,支撑是钢铁,只好手牵手站立坚定地前进。”

颙(颙):

《山海经·南山经》:“又东四百里,曰令丘之山,无草木,多火。……有鸟焉,其状如枭,人面四目而有耳,名曰颙,其鸣自号也,见天下大旱。”

山海经——南山经:“东四百里,有一山,名灵丘山,不生草,处处有火。山中有鸟,形如猫头鹰,人脸,四目四耳,名为勇,其声如呼其名,一出现,天下大旱。”

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在拍摄《白民国》时,贾玲心目中的理想之地是香格里拉白水台。这条路并不平坦,需要翻过悬崖。但为了追求极致的效果,她给大家买了保险,毫不犹豫的去了白水台。一路的艰辛,在精心准备的妆容和服饰面前,不值一提。

白民国、乘黄:

《山海经·海外西经》:白民之国在龙鱼北,白身被发。有乘如狐,其背其角,乘之寿二千岁。

山海经-海外西经:白民国在龙鱼居住之地的北方,其人全身雪白,头发散开。有一种野兽,名叫城隍,形似狐狸,背上长着犄角,如果有人骑在它上面,可以活两千年。

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“对于每一个神兽造型,妆容设计都需要花费大量的时间,光靠描述是不够的,还要表现出他们的性格,只需要从妆容、服装、背景等方面进行综合表现。” 每次化妆需要 6-8 小时,对皮肤的伤害极大。

“把《山海经》以文字的形式表现出来,让人对它有一个直观的认识,否则单是语言的晦涩,就足以吓跑很多人。但如果有人因为我的工作而间接了解了《山海经》,那么我所做的一切都是有意义的。”

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虽然旅途艰难险阻,但好在效果很棒,她在网上晒出了《山海经》系列的照片,受到了网友们的一致喜爱。

“以现实诠释的形式呈现古代文化和神话,为中国古代文化的传播做出一点小小的贡献,是我一生的幸运。”

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谈到传统文化,她也有自己的理解。“传统文化有自己的魅力,但不能局限于简单的展示,只会增加审美疲劳。如何以创意亮点吸引更多人,是我们需要深入思考的问题。”

对于她来说,她所做的每一件作品都不仅仅是一件作品,更是她坚定的爱情和梦想。传统,不应该被遗忘;未来,与历史并肩而行。

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